“国际哲学视野下中国哲学的特色、风格、气派之建设”是一个令人澎湃的学术话题，5月28日，在主楼E610会议室成中英教授就这一话题和我校师生展开热烈地讨论。

哲学是人类理性思维的智慧之学。中国哲学是国际哲学一般下的国别哲学具体，它与印度哲学、西方哲学一起构成世界哲学的三大传统。如何看待国际哲学一般下的中国哲学具体，以及怎样实现中国哲学的特色、风格、气派的建设，重建中国哲学与其他哲学的对话格局，是中国哲学工作者自哽其喉的现实学术问题。西安交大的中青年学者，以哲学开新的激越思维，   与国际著名哲学家成中英先生，进行了多视角而有深度的讨论。   

成中英先生一生致力于中西哲学的深度会通，倡导中国哲学的现代化与世界化，在国际哲学界享有广泛而高度的声誉。他创导中西哲学与管理文化的融通研究与应用，首次将中国古典哲学与当代管理科学接通，提出并著述中国管理哲学的《C Theory》 (C 理论)。1973年起创办并主编英文《中国哲学》季刊 （Journal of Chinese Philosophy），促进了中国文化、中国学术、中国哲学的现代化和国际化的发展进程。

成先生论述了建构中国哲学现实学理形态的主要之点。第一是厘清“本体”的含义。本体是中国哲学的中心概念，运动变化与全面联系是中国哲学的基本观点。“本体”表明：它是包含一切事物及其发生的宇宙系统，更体现在事物发生转化的整体过程之中，如“道”一词是本体的动的写照，而“太极”一词则为本体的根源涵义。大体上，保守主义一方善谈中国天人合一之长，以救西方主客二分之弊，而多讳言天人合一本身之不足。现代新儒家尤其是如此。中西文化和哲学，虽都经历着困惑和选择，但合一与有分相互发展的方向，永远具有其生命力。

第二是自觉实行中西参鉴。中国哲学现实学理形态的建构，一定要自觉地在中西方哲学的互动交融中来进行。我们的视域不仅要扩展到包括港台地区在内的整个中文世界，更要充分伸展整个国际学术社群。只有在充分了解国际范围内哲学状况的前提下，我们的才能够避免闭门造车和低水平的重复，从而真正做到推陈出新，在整个国际学术界确立领先的地位。只有始终明确中国哲学自身的问题意识，立足于此，才不会在充分吸收运用西方哲学以及海外研究成果时“从人脚跟转”、导致自身主体性的迷失。

第三是深彻反观中国哲学的既有研究。近百年来，中国哲学的研究成果已取得了很大的成就，但多是在哲学史的领域和哲学家的个案研究中。对中国哲学的学理形态研究，目前还有很大的难度。因为这在相当程度上，取决于对中国哲学经典文献的识读与理解工夫。

　　成先生对陆建猷教授构建中国哲学学理形态的设想，表示赞赏，并期待他早日完成这个有创意的建构。通过这次交流对话，成先生了解并深信，在中国文化底蕴深厚的西部本土上，中国特色、风格、气派的哲学体系的建构，已经预示着中国学术文化论域开新的曙光。